De intentie hebben in de voorafgaande nacht van het begin van de Ramadan te gaan vasten
“Wat is het oordeel over een man die op de laatste dag van de maand Sha’baan niet wist dat het de volgende dag de Ramadan is en pas na het Fadjr gebed opstaat op de eerste dag van de maand Ramadan? Dient hij zijn vasten te completeren of niet? Want de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “Wie geen intentie heeft de volgende dag te vasten (Ramadan) heeft geen vasten.” Is het dan voor hem verplicht om deze dag in te halen (eerste dag van Ramadan)? Kunnen jullie ons hierover informeren, moge Allah jullie rijkelijk belonen.”
Alle lof zij Allah
Als deze man ging slapen terwijl hij de intentie heeft dat als het de volgende dag Ramadan is hij vastende is, dan is hij gewoon vastende met deze juiste intentie. Het vasten van deze persoon is dan geldig want de boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “De daden worden beoordeeld aan de hand van de intenties, en voor eenieder is er wat hij als intentie heeft.” Deze man zegt tegen zichzelf: “Als het morgen de Ramadan is, dan zal ik vasten.” Hij heeft hiermee een juiste intentie. Wat betreft de overlevering waar de vrager naar verwezen heeft: “Wie geen intentie heeft de volgende dag te vasten (Ramadan) heeft geen vasten”: de geleerden hebben deze overlevering beargumenteerd en velen van hen hebben deze overlevering als zwak gekwalificeerd. Zij zeggen dat het meest correct is dat deze overlevering ‘Mawqoef’ is en als deze overlevering ‘Mawqoef’ is, kan dit niet gebruikt worden als bewijs en argument. Wij zeggen zoals Sheikh al-islaam Ibn Taymiyyah (moge Allah hem genadig zijn) toen hij zei: “De bedoeling van dit is wanneer iemand kennis heeft want de intentie volgt de kennis. En wie niet weet, hoe kan hij een intentie hebben? Wanneer de mens zeker weet dat de Ramadan morgen begint, is het hem niet geoorloofd de intentie te vasten achterwege te laten totdat de Fadjr aanbreekt. Hij is wetende en daarom is het hem verplicht de intentie te hebben te vasten voor de komst van de Fadjr. Dit is wat betreft iemand die op de hoogte is en kennis heeft dat de volgende dag de Ramadan begint, maar onze woorden zijn over een persoon die niet weet en geen kennis heeft dat het de volgende dag Ramadan is.
Bron: Sheikh Mohammed Saalih' al-Moenadjied
