Wat is het oordeel over het bidden van Al-Fadjr nadat haar tijd voorbij is?
Wat is het oordeel over degene die het gebed van Al-Fadjr pas verricht wanneer haar tijd voorbij is?
Sheikh Moeh'ammed Ibn Saalih' al-"Oethaymien (moge Allah hem genadig zijn) zei hierover:
Zij die het fadjr-gebed later verrichten dan haar tijd; als zij geloven dat dit toegestaan is dan leidt dit tot ongeloof; omdat degene die van mening is dat het toegestaan is om het gebed buiten haar vastgestelde tijd te verrichten zonder dat er een geldige reden voor is, ongelovig is, omdat (zijn uitspraak) tegenstrijdig is aan het Boek, de Soennah en de consensus van de geleerden.
Maar als hij niet van mening is dat dit toegestaan is en weet dat hij op dat moment een zondaar is omdat hij het gebed uitstelt, maar b.v. overmand wordt door slaap, dan dient hij berouw te tonen aan Allah (Glorieus en Verhevene is Hij) en afstand te nemen van de zonde die hij begaan heeft. De poort van berouw is namelijk altijd wijd geopend, zelfs voor de grootste ongelovige. Allah (Glorieus en Verhevene is Hij) heeft gezegd: "Zeg: "O mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover zichzelf, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Voorwaar, Allah vergeeft alle zonden. Voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige." Soerat Az-Zoemar (39), aayah 53.Degene die mensen kent die in deze toestand verkeren, dient hen tot het goede uit te nodigen...
En Allah is Degene Die tot succes leidt.
